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  张勇的简历让我们在感情上更向玉器研究方面倾斜，但当欣赏了他的书法作品，我认为他在篆书方面的擅长丝毫不逊于他在玉器研究收藏方面的成就。玉器和书法毕竟不是同一种文化艺术形式。但从中国传统文化艺术根基来看，玉器所包含的文化元素与书法的文化元素虽然形式不同，但本质上是一致的，都符合中国人审美的观念，举凡大简之风，精研之美，高雅之趣，中正之根，神形兼备之姿，善养浩气之灵无不包罗其中。当然，博大精深的中华历史文化特征，绝不是几个简单的词语能够概括的，其蕴含的内在文化有着更为广大深邃的意境。

 

  玉器与书法虽然可以看作是同根同源，但由于其表现形式不同，也注定了彼此有着清晰的界限。玉器更倾向于具象的物质艺术形式，而书法更倾向于心手相应的精神层次表现。作为书法评论，我们虽然对张勇的玉器造诣神往，并力求在玉器与书法之间搭建起一条可以彼此融通的文化桥梁，但我们评论的侧重点仍在书法面。因为书法在通常意义上更能代表中华民族的文化象征。

 

  张勇的书法，多给我们呈现的是小篆艺术作品。对于大多数书法爱好者来说，篆书往往是一种高古、晦涩难懂、深不可测的一种书法体。特别是大篆，由于时代过于久远，其包含的信息和特征，更是与现代人的精神内涵相去甚远。同时，篆书分类繁多，因此，要把握好篆书，并不是一件容易的事情，至少也要对古文字历史有一定的研究，同时对篆书的形式要认识清楚。

 

我们平常说篆书，其实是一种统称，并非只简单分为大篆小篆，细分还有古篆、古文、籀文、汉篆、唐篆、草篆等，从书写形式上有可分为玉簪篆、铁线篆等。我们熟悉的小篆其实是“秦小篆”。小篆是秦始皇[书同文字]时命丞相李斯所制的。许慎[说文解字-叙]中说秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。小篆是对大篆的改良，它有稳定的字体结构，固定的偏旁位置，统一的偏旁写法。同时，小篆体势规整、舒展，呈长方形，书写运笔圆转匀称，比之金文和石鼓文都要舒展。这就自然地构成了它秀健、圆润的风彩，既有整齐之美，又能体现个性。正由于小篆有这些特点，历代书家写篆书者，大都以小篆为主，余习篆书亦然

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张勇的小篆有玉簪篆和铁线篆两种。他的玉簪篆高古朴茂，简静浑穆，瘦硬奇崛，明净隽永，挺秀遒劲，尤善铁线篆，银钩铁画，曲铁弯金，功力深湛，显示出取法经典、章法严谨、笔笔可循的正统的贴学正路。细观他的篆书作品，结体严谨，笔法精湛，起承转合跌宕自然，笔力力透纸背，用笔如刀，将水墨的控制达到了细致入微的境界，没有深厚的功力根本无法从容驾驭。铁线篆的方折圆转之处更是显现出一种紧绷的力量感，仿佛稍一放松就能弓折弦断，险到极处也恰到好处。字字之间规旋矩折一气呵成，如此含劲蓄力的表现却让人感觉如此轻描淡写，看似不着痕迹，不费心力，但细细品味则可以手加额，汗出如浆。张勇的玉簪篆相对于他的铁线篆少了一种剑拔弩张的夺人气势，但其优雅从容的形态给人一种静穆正和之美，这种感觉是疏朗、平静、安稳、随和、祥瑞，甚至有些薰风拂柳、墨莲出水的喜出望外的况味。玉簪篆用墨相对要浓郁一些，让字体的峭拔瘦硬被墨的丰腴融和和颜悦色，笑容满面。而这种书风也正符合国泰民安、海清河晏的清平世界中人们的审美趣味。

 

张勇将玉簪篆的圆润优雅和铁线篆的惊险奇崛完美的呈现给观赏者，让人目不暇接，心潮澎湃，以至于不得不好问，张勇何来如此精湛的古法书风？其具个性的铁线篆艺术风格，名扬三秦，享誉海外。近年来，致力于篆书的研究与创作，使其艺术风格更加突显。多幅作品被党和国家领导人，海外华侨及博物馆名人库收藏。其中般若波罗蜜多心经作品被台湾，印度，曰本等国家及国内寺院主持收藏。被誉为最具收藏价值的书法家。

 

  张勇能有如此书法成就，除了他本人的临池不辍、数九三伏的苦练之外，最重要的是由一位恩师的提携指点。他的这位恩师就是篆书法界泰斗、著名书画家温友言先生。温友言教授出身望族，乃明代尚书世家之后。自幼饱读经史，精研翰墨，书艺誉满九州。并在2014年由国家文物出版发行篆书千字文，为中国书法艺术的发展增添着艳丽的光彩，促进了书法艺术的传承与发展。尤精于古文字之研究。其深厚的学术气息对其书法影响至大，因此其书法作品结字规整、俊美准确，有中正平和之风，文雅内敛之气，高古雍容之姿。其作书笔笔有出处，处处有推敲，更以严格治学考究之法用于书法之中，章法森严，参古人笔法而尽熔铸笔下，成为正统书法维护的楷模。

 

  在如此高师指点下，张勇的书法艺术一脉相承，路子正，用功苦，加之天赋聪慧，悟性高，其书法成就灿烂夺目。也许他本人并不热衷于以书法家的名头博取蜗角虚名，蝇头微利。他更重视的是书法带来的一种精神净化和升华。他对中国书法保持了一种神秘敬畏的态度，而这种态度也正是当代书法歪风邪气中最缺少的一种矜持。

 

纵观当下书法，炒作成风，丑书怪书横行，数典忘祖者不可胜数，更多书法人把书法当成是一种谋取荣华富贵的职业淘金碗，渴求随便写几个字就一夜成名，从不在书法传统上下功夫，是当代书法的一种悲哀。

 

而张勇的书法让我们有了一种沐浴春风的感觉，让我们感到了一种难能可贵的坚持和信念。而书法这门传统的文化艺术，如果以毫无基础的创新成为主流，以不讲究笔墨传统继承作为时髦领衔时，书法的没落是无可救药的。

 

书法艺术从严格意义上说，与传统的治学精神是一致的。而书法不仅仅是一种文字的符号艺术化的表现，更是一种知识积累、文化的沉淀、精神的修养、去伪存真的批判的过程。在这个过程中，才涌现出了像王羲之、李阳冰、颜真卿、柳公权、欧阳询、徐铉、邓石如、赵之谦、杨沂孙、吴昌硕、均以个人风格突出而为卓然大家。要使自已的书法更加完美，要不断增加学养，不断增加修养，一个书法家必须具备娴熟的传统技法，深厚的文化底蕴，丰富的人生阅历，高尚的人格品质，始终追求更高的目标。

 

而张勇所走的书法之路，正是这条最正途的书法之路，也是书法生命能够千秋延续的唯一途径。