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张玉生

张玉生,男,一九五六年出生,湖南省永州市人。一九八七年毕业于江苏无钖书法艺术专科学校。从事书法艺术四十多年。现为中国书法家协会会员,国家一级书法师,中国书画家协会、中国当代书画名家协会、中国榜书家协会、湖南省书法家协会会员。作品远销东南亚各国。

相关评论

    个性鲜明自一体,生龙活虎傲春秋

                                    张玉生书法品鉴

     

    古利/文

     

    说起湖南永州,稍有知识的人都知道,那篇脍炙人口的《捕蛇者说》,是唐朝伟大的散文家,柳宗元写的。而这篇文章所写的,就是永州这个地方。因永州盛产这种奇异的毒蛇,故一时间声名大振,成为当时妇孺皆知的地方。文本抓住蛇毒与苛政之毒的联系,巧用对比,通过捕蛇者与毒蛇之毒来衬托赋税之毒,突出了社会的黑暗。文章笔锋犀利,文情并茂,堪称散文中的杰作。千百年来一直广为传颂。

     

    张玉生老师,正是出生在这个充满传说,充满独特个性的地方。都说一方水土养育一方人,这话不错,张玉生老师的书法,依然是笔锋犀利,文情并茂。他的书法不拘一格,自成一体,在继承传统的基础上,领悟出一条通向书法界上的特殊路径。

     

    俗话说得好:姜是老的辣,酒是陈的香。这话用在张玉生老师身上,是再恰当不过了。出生于50年代的张玉生老师,把人生坎坷的经历,化作书法上的努力劲头。这么说吧,付出,就会有丰厚的回报。他一九八七年毕业于江苏无钖书法艺术专科学校。从事书法艺术四十多年,成绩斐然。现为国家一级书法师,中国书画家协会、中国当代书画名家协会、中国榜书家协会、湖南省书法家协会会员。经过长期的励精图治,他的作品远销东南亚各国。

     

    是的,人生就是这样,经历就是财富。人生就是这样,尝尽了酸甜苦辣,才能领悟人生的哲理。我想挫折对坚强的人来说是垫脚石,对于意志薄弱的人来说是绊脚石,那么,你是否应该是坚强的人呢?在漫长的人生中,道路依然坎坷,我们要有坚强走下去的理由和毅力!相信自己,人生坎坷是难免的,所以,我们更要有坚强的信念,为了光明的前途,不要被这所谓的“坎坷”而绊倒!

     

    于是,张玉生老师一路走来,为我们奉献了有别于他人的精彩书法。

     

    我们先来看看眼前这幅即将腾飞起来的“龙”字。谁都知道,龙,是中华民族的图腾,而我们,都是龙的传人。由此可见,龙在我们的心目中,形象是如此高大。

     

    其实,书法界上书写这个龙字的书法家,并不在少数。不过,真正能让这条“龙”腾飞起来的书法家,为数不多。也就是说,真正掌握书法精髓的书法家,也不是多数。所以,想有独树一帜的书法家,必须是经过多年的励精图治,才能具备这样的水平的。

     

    张玉生老师的这个“龙”字,内行人一看,就知道此龙活泼可爱,正在蓄势待飞。在字里行间,你会发现,一条中国龙,正在腾空而起,在你头上盘旋着。不一会儿,就要蛟龙入海了。而龙字下面的四行小字,“龙腾大海,虎啸山林,马奔大道,鹤翔蓝天。”则好像是龙的瓜子,衬托着龙飞跃着。

     

    这幅作品让你的整体感受就是,在龙的带领下,考虑长啸,马儿奔腾,而仙鹤呢,则在蓝天上翱翔着。这就是书法的上等境界,能让人产生无边的联想。

     

    下面这幅书法,是春暮思平泉杂咏二十首·月桂,为唐朝诗人李德裕所作。

     

    “何年霜夜月,桂子落寒山。翠干生岩下,金英在世间。幽崖空自老,清汉未知还。惟有凉秋夜,嫦娥来暂攀。”

     

    一幅书法作品,放在我们的面前,怎么评价、怎么读懂、怎么欣赏,是我们每个初学书法的人、甚至是广大读者都感到困惑而且很想知道的问题。

     

    南朝书家王僧虔在《笔意赞》中说:“书之妙道,神采为上,形质次之,兼之者方可绍于古人”。他所强调的时以形写神,形神兼备。

     

    书法中所谓的形神兼备,到底批的是什么呢?形神兼备,指书法和雕塑绘画作品,具备有美妙的形态且有神韵。这,上品艺术作品也。也指体态和精神都十分优秀,既形似又神似,既有外形,又有神韵,栩栩如生,活灵活现。形神:形貌神情;兼备:同时具备几个方面。一般来说,“形”,指的是外壳(表现形式);“神”,讲的是内核(精气神韵)。“形”是躯体,“神”是灵魂;“形”是载体,“神”是思想。形神高度统一的散文,称之为形“散”神聚;神形完美结合的绘画,誉之为神形兼备。

     

    那么,上面张玉生老师这幅书法,几乎可以涵盖了以上的优点。从第一个字“何”字开始,一排排的字体,如同一个个鲜活的精灵,在宣纸上跳跃着。随着诗意上的一咏三叹,到“嫦娥”二字,整幅作品全都活起来了。好像嫦娥早就来了,正准备翩翩起舞呢。

     

    欣赏到这样的书法,你只有感叹,只有钦羡。在叹为观止的同时,无不佩服书法家力透纸背、诗意抵达人心的超凡笔力。

     

    我们再来欣赏另一幅作品,这是一幅“天下为公”四个字的书法作品。我们知道,“天下为公”这四个字,是春秋末期的孔子所言。后来,孙中山先生领导革命时,于1911年10月,孙中山先生为复旦师生作了《救国之急务》的演讲,高度评价了五四运动。演讲结束后,当时的复旦学生朱承洵代表市学联去中山先生寓所,答谢先生给予的指导和帮助。先生兴冲冲拿出笔墨,在长约四尺、宽约九寸的宣纸上,写下了“天下为公”四个大字,并语重心长地说:“天下为公,是要天下鼎鼎大公。实现了天下为公,就可以达到世界大同了。”

     

    伟人的题字,当然非同一般。为此,张玉生老师经过一段时间的钻研后,慢慢形成了自己的风格。眼前这“天下为公”四个字,“天”字自然而然,一如乾坤宇宙。“下”字立地生根,好像是黎民百姓,正在仰望天空。“为”字却生动夸张,好像浑身上下卯足干劲,想为天下人着想的愿望。“公”字则似乎是天下苍生,正在等待拯救的样子。

     

    不管怎么说,整幅作品都活起来了,好像一群人,正在向你走来。

     

    还有一幅堪称绝妙的书法,这是一幅“昆明大观楼长联”的书法。始建于清康熙年间的昆明大观楼,叠阁凌虚,层楼映水,含烟晓雾,金碧联辉,但是使这一昆明名胜闻名遐迩的不是这心旷神怡的风景,而是数十年后横空出世的180字长联。上联写滇池四周风光,像一幅山水画;下联记云南历史,如一篇叙事史诗。长联气势磅礴,意境高远,悬于楼前,扫涤俗唱,令人击节叫绝,“闻者莫不兴起,冀一登临为快”,被世人誉为“海内第一长联”。

     

    而张玉生老师则觉得长联其中之奥秘,因此,书写起来也得心应手。不管怎么说,见过此作品的人们,一定会陶醉其中,不可自拔。

     

    如有时间,还请移步到张玉生老师的作品前,聆听大师的教悔,受益匪浅也!